清代即墨县仁化乡流亭村的儒学大家胡峄阳交友广泛，许多有学问的人是他的至朋好友，但却很少有人知道他与大名鼎鼎的聊斋先生蒲松龄有着深厚的交情。

蒲松龄是山东淄川蒲家庄人，从二十岁左右就写《聊斋志异》，四十岁左右成书，假借妖狐鬼怪故事，揭露和鞭笞了封建社会的黑暗和人间不平，成为一部风行天下，人人爱看的传世之作。

胡峄阳大蒲松龄一岁，两人从小脾气、性情、志向、遭遇差不多，年轻时两人就对心思，想结成知心朋友，怎奈淄川与即墨相隔较远，想见面不容易，他俩只好靠书信相互问候，探讨学问，成为一对从没见面的好朋友。

清朝康熙年间，蒲松龄的《聊斋志异》写的差不多了，但仍缺章少节，差几篇有分量的好文章。他听说崂山是道教圣地，神仙鬼怪故事遍地都是，便打定主意到崂山搜集故事，拜会他仰慕已久的好朋友胡峄阳。

经过半个月的行走，蒲松龄便来到即墨县城南流亭村找胡峄阳。他进村一打听，有人告诉他，胡峄阳不在村里，他在崂山百福庵与好朋友百福庵的道长蒋清山在一起讲经论道，吟诗作赋，探讨学问，便打听好去百福庵的道路，拔腿往崂山百福庵而去。

走了半天，蒲松龄来到百福庵庙前。还没进门，就听庙里传出一阵阵朗朗的吟诗诵句的唱和声，诵对之诗的文雅，吟唱之诗的工整，蒲松龄有生以来第一次听到，心中大为敬佩。他忙向在门前洒水扫地的小道士作了一个揖，说道：“小师父，请问流亭胡峄阳是不是在里面？要是在，请你告诉他，就说他淄川的朋友蒲松龄来了。”小道士抬头一看，见面前站着个年近四十岁的中年人，目清面善，风尘仆仆，汗水淋漓，一看便知是远方的来客，便赶紧进庙里禀报去了。

一会儿工夫，蒲松龄就见从庙里并肩走出来两位和自己年龄差不多的中年人，其中一人发髻高挽，身披道袍，脚踏芒履，手持佛尘，面如满月，目似流星，蒲松龄料定此人是百福庵的道长蒋清山，再看一同出来的另一个人，道貌仙风，面容慈祥，鼻直口阔，双目炯炯，头裹粗布巾，身披青葛服，脚蹬一双崂山特有的“磕不倒”鞋，不用问这就是自己日思暮想的好朋友胡峄阳了。

蒲松龄三步并作两步走上前，深深施了一礼。胡峄阳和蒋清山一人拉着蒲松龄的一只胳膊，说道：“蒲兄不必多礼，快请庙里说话。”三人进了庙里，小道士献上新沏的崂山野生茶，蒲松龄顾不得饮水品茶，不等胡峄阳问话，就把自己的来意向胡峄阳和蒋清山说了一遍。胡峄阳听了，大声笑道：“此事不难，你且在庙内安歇几日，过几天我与蒋道长陪你遍游崂山，访尽名刹，定让你耳闻目睹，见多识广，包管你的聊斋故事写的又快又好。”

第二天吃过早餐，蒲松龄便催促胡峄阳、蒋清山陪自己游山访古，搜集故事。他们三人出了百福庵，白天深山探古，夜晚庙里住宿，走遍了崂山的险峰奇石，河流洞穴，看遍了满山的名树古木，奇花异草，所到之处，或与庙里的主持、方丈谈今论古，研经习道，话神仙、讲妖魔、谈鬼狐、论善恶，或向山间海边的樵夫、村姑、渔民探访打听世上的奇闻和人间悲苦，听到并记下了许多不为人知，久已失传的民间故事。几个月后，蒲松龄带着他在崂山搜集到的故事，告别胡峄阳和蒋清山，心满意足地回到淄川蒲家庄，一门心思写起他的《聊斋》来。

蒲松龄《聊斋志异》里的《崂山道士》、《香玉》，据说就是在胡峄阳、蒋清山的帮助下，搜集的民间故事写成的。