在古董市场上，一双保存完好的清代三寸金莲绣花鞋能拍出上万元的高价，而普通的民国时期绣花鞋价格则在几百元到数千元不等。如此巨大的价格差异背后，隐藏着一段关于女人包脚的历史。女人包脚始于什么朝代，一直是历史学界和民俗学界争论不休的话题。它不仅是一种身体的束缚，更反映了不同朝代的社会文化和审美观念。

女人包脚始于什么朝代

关于女人包脚始于什么朝代，有多种说法。一种较为流行的观点认为始于南唐。南唐后主李煜喜爱歌舞，他让宫嫔窅娘用帛缠足，使脚纤小弯曲像新月，在金制的莲花上跳舞，从而有了“三寸金莲”的说法。这种新奇的舞蹈形式在宫廷中迅速流行，逐渐成为一种时尚。

当时，宫廷中的女子为了迎合李煜的喜好，纷纷开始包脚。虽然这种包脚最初可能只是为了舞蹈的需要，但却开启了女人包脚的先河。从那以后，包脚逐渐从宫廷流传到民间。在南唐时期，社会相对稳定，经济文化较为发达，人们对于美的追求也达到了一个新的高度。包脚这种独特的审美方式，正好满足了当时人们对于新奇和美的追求。

然而，也有学者对这种说法提出了质疑。他们认为，在更早的汉代就有关于女人足部修饰的记载。比如，汉代的一些画像石和文献中，能看到女子穿着较为窄小的鞋子。但这些记载并没有明确表明女子进行了包脚。而且，汉代的审美观念与后来的“三寸金莲”审美有很大差异。汉代崇尚自然、大气的美，与包脚所追求的纤小、柔弱的美截然不同。

尽管如此，南唐说仍然是目前最被广泛接受的观点。因为从南唐之后，女人包脚的现象逐渐增多，并且在宋代得到了进一步的发展。在宋代，社会对于女性的束缚逐渐加强，包脚也从一种时尚逐渐演变成了一种社会习俗。

女人裹脚起源于哪个朝代

除了南唐说，还有人认为女人裹脚起源于宋代。宋代是一个文化繁荣但军事相对薄弱的朝代，程朱理学在这一时期逐渐兴起并得到广泛传播。程朱理学强调“存天理，灭人欲”，对女性的行为和思想进行了严格的规范。

在这种思想的影响下，女性的地位逐渐下降，成为男性的附属品。包脚作为一种束缚女性行动的方式，正好符合了当时社会对于女性“三从四德”的要求。宋代的文人墨客也对“三寸金莲”进行了大量的描写和赞美，进一步推动了包脚习俗的发展。

在宋代的文学作品中，经常能看到对女子小脚的描写，如“莲步轻移”“步步生莲”等。这些描写不仅反映了当时社会对于小脚的审美偏好，也使得包脚成为了一种社会风尚。而且，宋代的经济较为发达，城市繁荣，商业活动频繁。包脚的女子行动不便，更符合当时社会对于女性“大门不出，二门不迈”的要求。

但是，也有考古发现对宋代起源说提出了挑战。在一些唐代的古墓中，出土了一些鞋子的样式，这些鞋子的形状似乎暗示着唐代可能已经存在包脚的现象。然而，这些证据还不够充分，无法确凿地证明唐代就已经开始了大规模的包脚习俗。

总的来说，女人裹脚起源于宋代的说法也有其合理性。宋代的社会文化背景为包脚习俗的发展提供了肥沃的土壤，使得包脚逐渐成为了一种普遍的社会现象。

中国哪个朝代开始女人要包脚

综合各种观点和证据来看，虽然无法确定女人包脚确切始于哪个朝代，但可以肯定的是，从宋代开始，女人包脚逐渐成为了一种普遍的社会习俗。在宋代之后的元、明、清时期，包脚习俗得到了进一步的强化和发展。

元代是一个由少数民族统治的朝代，但在文化上受到了中原文化的影响。元代的女性也普遍包脚，而且包脚的程度更加严重。在元代的文学作品和绘画中，经常能看到女子穿着窄小的鞋子，走路摇曳生姿的形象。

明代时期，包脚已经成为了女性的一种基本特征。社会对于不包脚的女性存在歧视，甚至将其视为不贞洁的表现。明代的法律也对女性的行为进行了严格的规范，包脚成为了女性遵守社会规范的一种体现。

到了清代，包脚习俗达到了鼎盛。清政府虽然曾经试图禁止包脚，但由于社会的强烈反对，最终不得不放弃。在清代，女性从很小的时候就开始包脚，一般在四五岁时就用布将双脚紧紧缠住，使其不能正常生长。这种包脚方式给女性带来了极大的痛苦，但却被社会普遍接受。

直到近代，随着西方文化的传入和社会的变革，女人包脚的习俗才逐渐被废除。辛亥革命后，政府颁布了禁止包脚的法令，这一延续了数百年的陋习才逐渐退出了历史舞台。

女人包脚始于什么朝代，虽然至今仍然存在争议，但它无疑是中国历史上一段独特的文化现象。它反映了不同朝代的社会文化、审美观念和女性地位的变化。从最初的时尚到后来的社会习俗，再到最终的废除，女人包脚的历史见证了中国社会的发展和进步。